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第八章 昔日书楼

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; 这老人很高,但很瘦,面上有些淡淡的黑斑。

    看门人看到这名老人,顿时大吃一惊,就要行礼。

    这名老人却是神色寻常,摆了摆手,示意他不必多礼,接着他问了这看门人几句在里面看书的林意的事情,便让看门人送些夜间看书用的夜光石和简单的吃食进去。

    当看门人进入书楼送来这些东西时,林意并未在意,他以为这也是出自陈宝菀的交待。

    他将一本本有关灵荒的书都挑选出来,抱在手中,随着时间的推移,他渐渐的来到了书楼第三层,也是书楼最高层。

    他挑选出来的这些书,在第三层的角落堆成了小山。

    他在这座书山的旁边坐下,看完一本,就放在身边。

    当一夜过去,天明时,他已经坐在了两座书山的中间。

    晨光里,身穿旧布袍的老人再次出现在这座藏书楼外。

    他也没有进楼,只是仰头看着天光,静静的站立了片刻,便转身离开。

    林意已经完全入了迷,这六年间各地的罕见典籍,包括前朝的孤本,各朝的禁书,都尽数送到了这里。

    藏书之丰,完全超乎了他的想象,光是前人的笔记,都超出之前齐天书院藏书的十数倍之多。

    直到正午,从窗棂间射落的阳光晃得他刺眼,他才醒觉肚饿,匆匆吃了些昨夜送来的吃食,便接着再看。

    他其实不是死钻一点,但冥冥之中似乎有一条线在牵着他,他看书看得越多,那“大俱罗”三字在他的脑海之中就越来越清晰。

    他发现并不是只有来自北边的古籍里有“大俱罗”的记载。

    有数本南方的古籍里,也记载着“大俱罗”的事迹,其中有一本尤其清晰的说出这“大俱罗”之所以在灵荒时代逆势而行,是因为“大俱罗”修炼的真元和别人不一样。

    这本书上甚至说,“大俱罗”修为一开始低时,真元色如银,而“大俱罗”修为高时,真元如金琉璃。而且“大俱罗”在黄芽期时,就已经利刃刀剑难伤,就算受了伤,复原也很快。

    这本古籍最后推断,要不是“大俱罗”一开始就误食到了某种特殊的天才地宝,要么就是“大俱罗”自己误打误撞,揣摩出了一套独特的修炼方法,毕竟“大俱罗”根本就没有经过什么学院的教导。

    林意很希望这本古籍没有什么特别夸张之处,对于这两种推测,他也希望是后者。

    毕竟如果是什么特殊灵药造成了“大俱罗”的与众不同之外,那就根本没有可以借鉴之处了。

    林意不眠不休,丝毫没有倦意,直至又过了一夜,被他挑选出来的有关灵荒记载的古籍只剩下了寥寥十几本没有看。

    有关“大俱罗”的讯息更多了些。

    有一本古籍上用很肯定的语气描述了“大俱罗”是“肉身成圣”,是用一种独特的呼吸吐纳术,不断的磨炼肉体,最终肉身力量达到了世人难以想象的程度。

    这本古籍上甚至有一副“大俱罗”力投九白象的图画。

    说是这“大俱罗”有次凭借肉身力量,就直接将九头大象抛到了远处河中。

    但另外一本笔记上,却是描绘“大俱罗”食量惊人,先是大量吞食五谷,利用五谷之气来化为真元。

    这本笔记还是出自“南溪斋主人”,这“南溪斋主人”是南方古时一名有名的雅士,他留下的笔记都很真实,甚至后世在一些历史事件存疑时,还将他的笔记当成参考。

    林意以前在齐天学院时就看过这南溪斋主人的几本笔记,他认得这南溪斋主人的字迹,确认这本有关“大俱罗”的笔记的确是南溪斋主人的真迹。

    可是大量吞食五谷,不就是拼命吃饭?

    这样也能炼出个无敌,而不是炼出个饭桶?

    就在这林意皱眉思索,还想再专门找找这南溪斋主人其余的笔记时,晨光里,那名已经来看过两次的瘦高老人又悄然的出现在这座书楼前。

    只是和前两次不同,这名瘦高老人这次推门走进了书楼。
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