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第一千九百四十三章 秩序二十八

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sp;  因为,做了好事还要让自己承受损失的话,那么对于绝大多数的人来说,这样的好事可以说是不做也罢……

    而对于鲁王来说,原本是一件可以让自己获得大量声望的好事,被子贡这么一破坏,自己所得的声望也会被分掉许多,也可以说变得有些吃力不讨好了……

    从某种意义上来说,这种子贡的行为本身,固然是善意的,但是这种善意的行为,所产生的结果,却又是非常非常恶劣的……

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    同样的道理,这个世界上很多的事情,或许最初的时候都是出于善意的目的,但是结果却并不一定就是善意的……

    就像是拾金不昧的道德水平,绝大多数人是达不到的,而也就是因为如此,所以一味的鼓吹这种道德水平,其实反而是一种反人道也反人性的行为……

    道德水平这种东西,永远是伴随着物质生活的丰富而提高的,在物质生活没有丰富在一定的高度之前,就鼓吹超过物质生活水平的道德水平,这本身就是一种错误的理念……

    相比起拾金不昧来说,拾取到钱包的人,有资格向失主索取一部分的费用作为拾取钱包的酬劳,这样的制度,其实从某种意义上来说,才是更加符合实际的,而这样的行为,也才是更加的利己利人的行为……

    毕竟,丢失钱包的行为本身,就是一种失主自己的错误,没有人会不需要为自己的错误去买单……

    同样的道理,捡到钱包的人,寻找失主的过程,其实同样也要花费他的时间和精力,获得一定的补偿,其实是一件无可厚非的事情……

    不需要补偿是一件事情,但是索取补偿是否符合道德,却是另外的一种概念……

    如果捡到东西之后,索取合理的补偿,会被认为是一件不道德的行为的话,那么绝大多数的人,在捡到东西之后,就都不会选择归还失主了……

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    人道的法则本身就是这样……

    同样的道理,就像是吸烟有害健康的道理,其实人人都知道……

    现实生活之中,也总是有一部分人,会成为宣传禁烟的志愿者,致力于通过宣传的方式,来帮助人们意识到吸烟带来的危害,并且让人们尽可能的不要去吸烟……

    这样的行为,自然是善意的……

    但是,如果将这种善意极端化的话,那么善意也就会变成恶意!

    就像是有极个别的志愿者,是完全不能忍受其他人抽烟的,看到别人抽烟,就忍不住要去把别人嘴里的香烟抢过来然后放在地上踩灭,美其名曰是帮助对方……

    这样的帮助,恐怕对于绝大多数的人来说,都是敬谢不敏的吧……

    毕竟,抽烟危害健康是一回事情,但是香烟既然还在合法的被销售,那么香烟就是每一个烟民的私人财产,每一个公民都有决定吸烟又或者是不吸烟的权利,任何强迫别人接受自己理念的行为,本质上来说,都是一种强盗逻辑……

    事实上,现实之中,这样的强盗逻辑其实并不在少数……

    就像是现实之中一部分的素食者,或者因为信佛,又或者各种各样的原因而选择素食,而绝大多数素食者都是心地纯良的人,他们不愿意杀生,认为众生之间都是平等的,杀戮其他的动物并且作为食物,是他们所不能接受的理念……

    事实上,这一类人在现实生活之中并不在少数,绝大多数人,或许都是食肉者,但是却也并不会排斥这些素食主义者,反而会觉得他们的品德和道德修养比普通人更高一些,也更加值得交往……

    说到底,这一部分的人道德水平,其实是高于平均水平的,但是只要这种高于平均水平的部分,没有超出人道的范畴之外,那么就是值得敬佩的……

    但是,如果是超出了这种尺度的狂热的素食主义者呢?

    那么情况就不同了!

    很多狂热的素食主义者,他们不仅仅要自己吃素,同时也总是致力于劝导其他人也选择素食,遇到那些吃荤腥的人,总是喜欢用一种怜悯的眼光去看待他们,觉得他们非常的可怜,觉得他们根本就不懂得生活,于是总是抱着一种想要拯救他们的态度去和他们说话,总是用一种高高在上的语调,去劝导那些人吃素……

    他们之中一些非常极端的人总是会说,现在的地球已经濒临毁灭了,只有那些一心向善的素食者才能活下去,不吃素最终就只能下地狱,最终就只有死路一条……

    这样的人,其实就是典型的******反人道反人性了……

    (未完待续。)
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