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第二章 大哥二弟二十三

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    秦朝道:“你对气势的认识,就如同那些刚入江湖的菜鸟对武学的认识,肤浅得很。”

    秦老家主既不服又不得不服,好奇道:“难道在这方面还有专门的武功配合不成?”

    秦朝嘿嘿一笑,道:“这是我吃饭的家伙,暂时还不能交给你。”

    “不是吧!难道真有?”秦老家主大惊大喜又大疑,还一脸自信道:“武功最怎么神奇玄妙,只要这世上真能有,你不说,难道我就没有其它办法得到或自创吗?”

    “嘿嘿!这我可不能说。”秦朝现在对精神力的重视,已凌驾于北冥神功、凌波微步和酒功之上。

    逍遥派已明确指出‘内力为本,招式为末’,秦朝原来也觉得十分在理,可还是忍不住在上面又加了一个前提条件——如果武功只由内功和招式组成。

    若再加上精神力,便成了精神力为本,内力为枝,招式为叶。

    内功越高深,招式越容易修炼,这已经毫无疑问。但精神力越高,内功越容易修炼,这好像还有疑问。

    那天龙寺的‘枯荣禅功’,表面借助佛法修炼内功,实际上呢?

    真传一句话,肯定不能随便传。传不传在别人,想不想在自己。秦朝不想一直打哑谜,妄加猜测,那些佛法主要是针对精神意志力的磨炼。提升了精神力,也就附带提升了内功。提升了内功,也就顺便提升了武功。精神力的提升,使内功变得越来越容易修炼和突破,招式也是。

    所以说,‘枯荣禅功’要比一阳指高级。

    可为什么一阳指对段家的重要性好像还在‘枯荣禅功’之上?

    这首先得问一问,六脉神剑离得开一阳指,离得开‘枯荣禅功’吗?在离不开的时候,一滴水都能救人一命。所以说,关键是有没有找到更好的替代品。在段家还没有找到前,它们便是最好的,最重要的。

    秦朝的心功并不见得比天龙寺的‘枯荣禅功’好,但在还没有得到‘枯荣禅功’前,把心放在心功上更加实际有效。若不比现在,只比将来,凭心功的巨大潜力,未必就输于‘枯荣禅功’。

    心功是新创,精神力的底子却是在家乡就已经打下。只要与精神力的修炼挂上勾,从出生开始的任何酸甜苦辣都不会再算是白吃。单是这一点,就已经足够使秦朝对精神力的重视超出原来对内力的重视,并将心功的修炼从原来的内力层面转移到现在的精神力层面上来。

    这也有前提条件。精神力越高越离不开内力,就像鱼儿离不开水。在原来的世界,很可能正是因为本身拥有的内力太少,精神力消耗越大越支持不住,才会一再发生越修炼越伤身的怪事。修炼不伤身才是无效,伤得越轻才越是低效。由此可见,原来的世界不只有科学,也有武学。

    科学再真都不代表武学是假。武学的虚假主要是因为缺少了内功。但这儿不缺内功呀!家乡的科学能拿到这儿来用,原来的武学更能拿到这儿来用。在这儿,自己的优势都在哪里?

    要不要保护好?该怎么发挥好?

    用《天龙八部》衡量,与这儿的人相比,先别提来自同门的帮助,比秘笈,武林被称之为至高无上的两大神功:“《易筋经》和《六脉神剑经》”都还在别人那里随意翻阅。

    比天资、天赋,古往今来有几个能跟乔峰父子的前三十三年相比?

    比年龄,古往今来能有几个比天山童姥开始得更早?结束得更晚?中间更努力?

    比记忆跟悟性,古往今来有几个能跟王语嫣比?黄蓉母女那样都已经亿中无一。

    若这些都不用再比,比了只是在自寻烦恼,还用得着跟秦老... -->>
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