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686.第686章 、妹子们的大和号(上)

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    第四十六章、妹子们的大和号(上)

    战争时期,一切从简。

    基于这个理由,照宫成子内亲王的登基称帝过程,堪称是寒酸得令人发指:基本上就是在严岛会议作出决议之后,当场起草了几份文件,由日共主席德田球一夹了个文件包跑到对方的住处,然后板着脸孔对还在奶孩子的照宫成子内亲王宣布说:“……成子女士,组织上刚刚决定由你担任天皇。所以请在这几份文件上签个字,然后按照这份发言稿念一遍,接下来就可以对全国进行播放,录音设备我已经带来了……”

    如此寒酸的登基过程,让一向喜欢大场面的马彤学姐深感无聊——她原本还兴致勃勃准备好了要鼓捣出一堆各式各样的传统称帝道具:比如河图洛书、无字天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、白蛇(代斩)、嘉禾(九穗)、瑞麦(三岐)、独眼石人(代埋代挖)、黄帛绢书(代塞鱼腹)、黄鸟之旗等等。

    此外还有写劝进表、学狐狸叫、放祥云(七彩)、制订谶言(包传播讲解)、附会地名、观星、望气、测字,以及景星出、庆云现、帝气冲霄、黑龙出水、凤鸣岐山、白虹贯日、甘露降地等多项预想中的业务……可惜弄到最后,居然连一样都没用上,让之前在明末位面鼓捣了许多逗比称帝典礼的马彤惋惜不已。

    (具体请看明末卷的《今年中国盛产皇帝》一章)

    不过,马彤学姐托人用3D打印机制作,再找专业人士做旧的神剑、铜镜和勾玉(日本古代皇室的“三神器”,不过早已在战乱和政变中丢失很多次,现存的都是赝品的赝品的赝品),终究还是派上了一回用场。

    ——大和级战列舰的第五号舰,竣工于吴港镇守府海军兵工厂的纪伊号,第二次下水了。

    嗯,原本在联合舰队主力归来之前,被美国飞机轰炸过的纪伊号,就已经修复和下水过一遍了。但是此时得了漫威世界黑科技的舰娘苏菲小姐,已经看不上原本的燃油锅炉,决心要换上钯聚变反应堆玩全电推动,而且除了纪伊号之外的四艘大和级战列舰,之前都已经完成了核聚变动力改造……于是,刚刚下水没几天的纪伊号战列舰,就又被再次拖进了船坞,一路赶工鼓捣到现在,总算是初步都弄完了。

    此时,在吴港海军兵工厂的船坞旁边,设置了一个观礼台,四周围满了被恩准过来看热闹的市民,

    为了激励军民的士气,也让新帝在公众面前亮一亮相,主持这一下水仪式的神职人员,乃是成子女天皇本尊。只见女天皇穿上了红白两色巫女服,佩戴着神剑、铜镜和勾玉,亲自在观礼台上踊跃起舞,为这艘强大的新锐军舰请神。等到请神仪式结束后,又由海军大臣栗田健男大将高声宣读了敕语:“……战舰纪伊,昭和十六年三月廿一日起工,今其告成,兹命名,光复元年四月四日——海军大臣栗田健男……”

    敕语宣读完毕之后,栗田健男大将亲自举起斧头,斩断绳索。在斩断绳索的时候,绑在船首的“药玉”就呼啦一下散开了——这个所谓的“药玉”,其实是一个五色大彩球,在船下水时会呼啦一下子散开,飞出各种颜色的纸屑和几只雪白的鸽子……诶诶诶?军舰是用来打仗的,怎么会放出鸽子象征和平的东西呢?

    因为,东方的文化概念和西方是不一样的,在日本的传统文化之中,鸽子是武士之神八幡大菩萨的神使,相当于北欧神话之中的女武神瓦尔基里。在军舰的下水仪式上放出鸽子,即象征着鸽子奉武士之神八幡大菩萨之命,环绕军舰以祈求战舰武运长久——这时候的鸽子可不是什么和平鸽,而是战争鸽……

    再接下来,就是仿照西方惯例,由一名美少女象征性地在船头砸了个香槟酒瓶,庆祝战舰胜利竣工……当巨大的战舰缓缓下水的时候,所有的围观民众都在拼命鼓掌,并且时不时地扭头望向不远处的一长溜棚子,贪婪地闻着从那边飘出的食物香味,让他们已经很久没有被填饱过的肚肠,愈来愈激烈地蠕动起来。

    ——没错,他们都是被政府许诺的,下水仪式过后的免费午餐给勾引来的……

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    虽然纪伊号战列舰已经下水,但谈兴正浓的海军大臣栗田健男,却还在滔滔不绝地对着麦克风训话,讲着各式各样或通顺或不通顺的大道理,“……诸位,当前国家的局势确实是很困难,敌人很强大,国内的叛徒也很多,帝都和许多大城市都陷落了,诸位目前的生活恐怕也很困难。但是我们没有别的选择,只要命中尚有一息存在,我们就要继续战斗下去!至少也要实现尊王攘夷,将美英鬼畜赶出我们的国土……就国际形势而言,跟开战之时相比,我国的局面反而是更好了。俄国和中国不再是敌人,甚至能够给我军提供大量的资源,陆军也从中国战场的泥潭之中拔出了脚,可以投放到更有意义的战场上去。诸位!请不要忘记日本男子应该有的大和魂!须知日本是神州,在保卫日本的战斗之中,八百万神灵必定会保佑我们的……”

    虽然这些话不能说是错的,但栗田健男的演说水平实在是不怎么样,跟演说大师希特勒完全无法相比,只是听着就让人想要打瞌睡。而且,对于那些终日辛苦劳作依然难得温饱,脑袋里只有今天还要坚持多久才能下班,或者粮食配给本上还剩下多少配额的穷泥腿子来说,这些大道理远远比不上一个饭团更诱人。

    更要命的是,海军大臣栗田健男阁下似乎完全没有意识到这一点,还在台上得意洋洋地讲个不停。

    ——由于栗田健男的训话滔滔不绝地持续了一个多小时,直到日上中天都不见结束,于是就在这位海军大臣看不到的地方,越来越多的老弱妇孺开始因为低血糖而接连倒下——极端匮乏的战时生活,让眼下的很多日本市民都因为慢性饥饿而营养失调,身体处于严重的亚健康状态。而今天出来看战列舰下水仪式的时候,所有市民都是打着中午免费大吃一顿的计划,基本都没吃早饭……结果现在就渐渐熬不住了

    “……妈妈,还没完吗?我好饿啊!什么时候才可以去吃大餐呢?”挤挤挨挨的人群之中,一个穿着和服的娇小萝莉伸手轻轻拉了拉母亲的衣角,用她那略显稚嫩的声音娇嗔道。

    和煦的春日阳光下,可以看出她身上的和服虽然算不上豪华绚丽,但也装饰着各种精细的花纹和图案,做工和料子也不算差,不过衣服的尺寸相对于小小年纪的她来说,还是显得太大了。而且因为反复清洗而开始脱色,显得有些发白发旧,还有一些破损缝补的痕迹,应该是她母亲或者其他长辈留下来的衣服吧?

    “……抱歉哟!铃子酱,妈妈也没办法,再忍一忍吧!很快就有很多的好东西可以吃了……”

    和服萝莉秋山铃子的母亲,一位名叫秋山美奈子的年轻少妇,叹息着摸了摸手提袋,想要找点什么吃的给女儿填填肚子,可惜却一无所获,最后只得伸手摸了摸女儿的小脑袋,如是安慰说。

    ——秋山美奈子,看上去约摸二十多岁的模样,跟旁边眼巴巴盼着开饭的很多女人差不多,穿着一身藏青底色碎白花的窄袖和服,腰系蓝色棉布围裙,下身穿着裙裤,双肩上斜系着揽袖带,一副貌似下层劳动妇女的打扮。只有一条漂亮的金银花色腰带和几件精美的头饰,才隐隐露出她的特殊身份:一名艺伎。

    作为日本帝国的海军重镇,吴港镇守府本身的规模就相当于一座中型城市,无数人居住在这里,依靠给海军提供各种服务为生——其中自然也包括不少风月街的妓女。

    在军国主义时代的日本,海军官兵不仅地位尊崇,而且收入相对优渥,消费能力旺盛。同时在日本的历史上,很早就有武土喜爱妓女的传统。所以,吴港镇守府四周的街町里,一向是繁荣娼盛,各种档次的风月场所遍地开花。不少妓女往往已经在吴港这里做了好几代人的皮肉生意……

    ——无论在哪个时代的日本,都有许多女性为了生计而不得不沦落烟花,用娇嫩的身体来赚取让自己活下来所需的金钱……然后,由于日本讲究世袭的习俗,很多妓女的女儿,在母亲人老珠黄后,甚至会穿上母亲的漂亮衣服,继承母亲的工作和客人,就像其他传统手艺一样,一代一代女承母业地沿袭下去……

    秋山美奈子就是吴港镇守府一个艺伎世家的传人,能歌善舞,习文熟墨,收入不低。相对而言,她算是妓女中比较高雅的一类,至少优越于酒吧间的女招待。在日本,这也并非什么不光彩的职业。

    这个职业让她和她跟某位恩客生下的女儿铃子,即使在战争时期的匮乏环境之中,依然能够过上相对宽裕的生活。当广岛市民已经在用野菜和大豆充饥之时,她和她的女儿却还能勉强吃得上米饭。由于秋山美奈子的一些熟客都是军官,而海军在南洋还有不少刮地皮的路子,所以每次来光顾的时候还给她拿点儿吃的东西,比如烧酒、咸鱼、年糕、砂糖和罐头之类,甚至让秋山母女因此遭到了其他街坊妇女的嫉妒和憎恨。

    即使如此,秋山美奈子也还是感觉战争时期的日子特别难熬,每一天都象一年似的——市场上空空如也,所有的米店、鱼店、水果店和酒馆几乎全都关门了,政府配给的稻米和杂粮都极为粗劣,掺了不知道多少砂子。任何稍微好点儿的副食品都买不到,即使拿着再多的日元钞票,也是连一碗酱汤都换不来。

    整个日本社会仿佛被闷在一个大锅子里,越来越黑... -->>
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