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第九章 可称宗师者

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    “因为无论是儒释道三教,还是江湖,出现一位宗师,都只能改变一道,顶多是教门兴旺,或者江湖不老。”

    老天师坦言,“但是有大煜朝在,不会让这种事情发生。即使出现,也会被抹去,就像被三十万大煜耗死的武宗李牧神。但书院不同。书院不是三教,又包含三教。不在江湖,却又补给江湖。不在朝堂,却又影响朝堂。所以假如书院出了一位宗师,将会改变很多事情。”

    说完这些话,老天师就准备离去了。这位书院小夫子有道心,他只是将其点亮了一些。

    快要走出山坳,老天师一拍脑门,回头说道,“刚才又扯远了,还是没有说清楚你的身体问题。道宗在此地设置的禁制,首先禁制是神识,其次是体魄,最后才是元气,而且修为越高,禁制就会越强大。你此时神识之海应该已经被冰封,元气流动也会变得缓慢。这些倒是影响不大。只是你体内有不二老僧的金髓,并且还没有与身体融合。在这岁月禁制中,金髓受到的影响更大,你的身体会有一种逐渐加强的剥离感。所以,要是不想金髓离体,就不要离茅草屋太近了!好不容易才修补好的身体,不要再破破烂烂了!”

    老天师像个絮絮叨叨的老头,嘱咐完了,就缓步离去。他此时阳神离体,封禁剪云山,精神已是大为不济。

    此时,茅草屋前只有孟一苇,他没有继续向前,而是在思考着刚才老天师的话。对于能不能成就宗师,孟一苇先不去想,这些都还有变数。让他灵光一现的,是老天师临走前的最后一段嘱咐。

    孟一苇心中有一个想法,于是尝试着向前走了三步。

    身体上拉扯感更强,金髓仿佛要停留在刚才的时间里。

    不过,有一点和老天师说的不同。不二老僧在为孟一苇修补身体的时候,用的是血莲中的浓郁血气,经过佛焰炼化,直接补充孟一苇身体的缺漏。

    所以孟一苇的血肉中,只有血莲中精纯的血气。老和尚怕孟一苇气血外泄,就把剩余的金髓堵住了重新塑造的气穴。

    刚才,孟一苇向前迈了三步,三处气穴中的金髓已经被扯开。

    现在,加上昨晚在桃林里冲破的气穴,孟一苇周身一百零八个气穴,已经贯通了七十五个。

    孟一苇适应了拉扯产生的疼痛感,回头看去。自己刚才每向前走一步的地方,都漂浮着一颗金灿灿的水珠,那正是被剥离的金髓。

    就这样,孟一苇忍受着剥离的疼痛,继续向前走去,留下一粒粒金髓,像是一串飘在空中的佛珠。

    手中的竹竿,已经可以碰到茅草屋的木门,但是身体中剧烈的痛感,已经让孟一苇直不起腰来。

    体内的气穴已经贯通了一百零五个,还剩下最后三个!

    单薄的长衫已经被汗水湿透,又被山风吹干,孟一苇攥紧竹竿,站直了身体。

    又向前走了一步,好像踩出了一道淡淡的波纹。和上一步比,这里的禁制增加了何止一个量级。

    强大的拉扯感,一颗胸口的气穴在剧痛中被贯通,孟一苇咬破了嘴角。

    同时,因为这里禁制的力量太强,被剥离的金髓不止有一粒。

    昨夜在桃花林中,孟一苇依靠翻腾的元气潮汐,从外向内冲破了七十个二个气穴。相比而言,这七十二个气穴,都位于躯干和四肢,较为容易修炼。武者纳气,只要脚踏实地,基本都能打通,因此称这七十二穴为地引穴。而前身和头部的三十六个气穴,皆在要害,也封闭的最紧。到这里,武者需要的就不只是勤奋,还需要天资,因此这三十六个气穴被称为天通穴。

    当时,老和尚封闭孟一苇的气穴,以金髓温养,其中三十六处天通穴,都有一大颗金髓,七十二处地引穴中,则有一小颗金髓。此时,一百零八处气穴已经基本稳固。

    昨夜七十二处地引穴被元气潮汐冲破,但是金髓却被元气冲进了体内深处,此时被岁月禁制全部剥离出来。

    这种体验像肉中拔刺,但痛感不知道高了多少倍。

    孟一苇手中的竹竿,已经被攥的裂开。锋利的竹片割破手掌,浸没了那只诡异出现的眼睛。

    而这些,孟一苇却没有注意到。

    现在他的全部精神都集中在右脚上,再迈一步。

    身后留下几十颗金髓。

    最后一步,脑后的最后一处气穴,贯通。

    一大几小,体内最后的金髓也被剥离出来。

    孟一苇用尽最后一丝力气,推开了茅草屋的门。
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