第二十五章 中西医别

道：“简单说一下便是。”华佗也在旁鼓励道：“芸儿别慌，你就照师傅平时教你的答便是。”

    董芸答应一声，沉吟片刻方答道：“病因大概分成两种，外感与内伤。外感又分为风、寒、暑、湿、燥、火，称为‘六淫’；内伤为七情不节，细分为喜盛伤心，怒盛伤肝，恐惧伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺…………”

    刘墉点点头，又问董芸，“病理呢？”

    董芸又想了想，定了定神方道：“一般说来病理不外乎邪正消长、阴阳失调、升降失常这几样。”说着，又看了看华佗，见华佗点点头，一颗噗通乱跳的心方稍平静下来。

    华佗疑惑道：“公子这么问一定有深意吧？”

    刘墉颔首道：“嗯。刚才华先生、芸儿讲的是咱们中国的医学理论基础。阴阳五行、卫气营血、脏腑经络，诊法讲究望、闻、问、切，辩证讲究表里、寒热、虚实、阴阳八纲。这便是中医的基础理论，讲究心-神合一，人与自然的统一。‘从阴阳则生，逆之则死’，这是一种整体、宏观的观念。”

    “大哥！”董芸有些莫名其妙，问道：“你的意思是不是说除了中医以外，还有‘外医’？”

    “芸儿聪明。”刘墉嘻嘻笑着赞道，“不过名字不叫‘外医’，而叫‘西医’。”

    “还有西医？”华佗惊讶地道，“有什么不同吗？”

    刘墉点点头道：“西医最大的不同是以人体解剖学、组织胚胎学和病理学为基础，讲究局部、微观。”见着华、董二人满脸疑惑，刘墉又道：“通俗来说。学西医便必须把人体剖开，观察各处脏器的位置、大小、质地、颜色等等。”

    董芸一阵眩晕，“大哥，好恶心啊。”

    “恶心还是其次的。咱们国家讲的是‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。如此一来，我们又如何能了解我们的肌体是怎么样的呢？就拿华先生来说吧，他如果不是解剖过许多尸体，知道人体的肺腑正常是哪样，生病时又是哪样，又怎么敢动手术呢？”

    董芸一愣，喃喃道：“难道华先生也解剖过尸体？”

    华佗怔怔地看着刘墉，长叹道：“确实如此。如果不是战时有这么多无人收敛的尸体，老夫又怎么有机会了解到人体的构造。老夫不解剖这些尸体，又怎么会知道上古的医书对于肺腑的描述是多么的谬误啊。”

    刘墉正色道：“还有一样是在下要说的，也是当前极重要的。”

    “公子请说。”华佗郑重地道。

    “对于内伤致病，中西医都差不多，不同的是外感。中医认为是六淫侵入而致病，西医则认为外感是因为人体感染了一种叫微生物的小东西。”

    “感染？微生物？”华佗、董芸更是瞠目结舌。

    这个问题得好好解释才行，刘墉想了想，方道：“我们身上有那个寄生虫。就是生活在我们身上的虫子。”刘墉头顶冒汗，又举例道，“有的生活在身体内，比如肠里面的蛔虫，也有生活在身体表面的，比如臭虫、虱子等等，这些东西多了轻则影响我们的生活，重则令我们体况下降甚至生病、死亡。我讲得可对？”

    华佗、董芸对视一眼，都点了点头，只听刘墉又道：“同样的，这些蛔虫、虱子虽小，不过结构和我们人也是差不多的，它们的身上一样也会寄生着更小的虫子，也让它们生病。同理，这些更小的虫子体内又会长着更小更小的虫子。西医便是认为我们所有的外感疾病都是由这些极小的虫子引起的，这种小虫子便叫微生物，它侵入我们体内引起疾病叫做感染。”

    “这只是推测而已，难道真有这样的小虫子吗？”董芸还是有些不解。

    刘墉语气坚定地道：“有的。只是因为它们太小了，我们的眼睛看不见而已。”

    “眼睛看不见又怎么知道有？大哥说话不是自相矛盾吗？”

    刘墉一笑道：“我还没说完呢。我们的眼睛虽然看不见，但是我们可以用一种特别的方法，比如说把这些小东西放大一些，我们不就可以看到了吗？”

    “放大？什么意思？”董芸更是疑惑。

    刘墉想了想，从花盆里摘下一片树叶，卷成一个小圆筒，用针扎紧，再在筒的前端蘸了滴水珠，然后递给董芸道：“芸儿，你用圆筒看看纸上的字。”

    董芸疑惑地接过来，拿着圆筒对着字一看，立时愕然道：“字真的变大了。华先生，你也看看。”华佗也看了下，果然字变大了些。

    刘墉继续解释道：“这只是最普通最简单的放大，如果设置得当，可以将原来的东西放大数十倍，上千倍呢。我们便可以看到许多我们平时看不到的东西。”华佗、董芸对视一眼，只觉得不可思议，但又合情合理，真如做梦一般。

    “以后我便做一架这样的仪器，让两位亲眼看看这些小虫子。”刘墉对做一架简易的显微镜还是很有信心的。

    “我才不要呢，想想都恶心。”董芸想着那些蠕动的虫子，不禁毛骨悚然。

    “老朽相信有公子说的那个叫什么……对，微生物的东西了。公子讲了这么多，想说明什么？啊，老朽知道了。”