第十七章：前世今生

br />     张明远赶忙行礼，态度很谦虚：“老爷子，您折煞小子了，我只不过就事论事啦！”

    顿了顿，张明远轻轻蠕动几下嘴角，酝酿好一会，吞吞吐吐道：“老爷子，小子有个不情之请。”

    杜闻铭呵呵一笑：“但说无妨，公子但有所请，定当照办。”

    老爷子越大度，张明远越难堪。

    摆出一副受宠若惊的模样，张明远哭丧着脸，瞬间浇灭了杜闻铭的激情：“老爷子，作为亲密无间的战友，今后我们之间的对话能不能不要那么文绉绉的？”

    杜闻铭：“............”

    “文绉绉真的很烦，毕竟我的文言文词汇量很少，不足以应付您老人家的长篇大论。”趁着杜闻铭懵懂，张明远赶紧追加解释。

    杜闻铭张大嘴：“.........文言文？”

    “就是说我们之间应该多说一些白话文。”

    杜闻铭瞪大眼睛：“那何为白话文？”

    “就是说话尽量‘口语化’。”

    杜闻铭忽然脑袋疼：“那何为.........‘口语化’？”

    张明远不再咄咄逼人，言多必有失的道理他还是懂的，长身一躬，语气很真诚：“老爷子，我突然觉得文言文也挺好的。”

    “张公子但有所请，我等必定全力以赴，只是还请你解释一下何为‘口语化’？我等努力改正........”

    “老爷子，我等何时出发回营？晾在此地不觉已过大半日也，我之肚皮有些咕咕叫也。”

    杜文明：“...............”

    张明远突然想哭。

    还是大哭。

    同样是华夏人，人与人之间的差距咋那么大腻？

    ...................

    应杜闻铭、杜淮父子盛情邀请，无家可归的张明远等人暂时入住了慈溪县城，算是加入了慈溪民间抗倭组织。

    之所以称为民间抗倭组织，自然是由乡民百姓自发成立的，没有正规卫所那样拥有独立、制式的营房设施，只是在县衙附近一排无人居住的空房里，简单设置了临时指挥机构，无战事时，成员回家耕种庄稼，仅留几个人值守，以方便随时接收各地传来的军情急报。

    好在空房子很多，张明远等人挑了几个隐秘的住所，对于经常食不果腹的众人来说，已是灰常满意的啦！

    十几名倭贼的关押处也选择在此地，鉴于抗倭组织人少的现实境况，暂由张明远带来的沙漠大汉看管，这样，牢头的责任又责无旁贷地落在了兼任富尔分队长的罕皮身上。

    对于新认的奶奶，张明远没忘记，挑选了最大、最干净的住房让她老人家居住，还请了两个无家可归的小丫头专门服侍。对居无定所，颠沛流离的老人家而言，这已经是天大的安逸了，沧桑脸庞上的笑容也一日多于一日。

    当然，也有一些不好的现象，比如罕皮这些沙漠大汉的肤色问题。

    毫无疑问，罕皮等人的皴黑肤色引起了慈溪百姓的热情关注，他们秉承着华夏百姓‘看热闹不嫌事大’的猎奇心理，一波又一波地呼朋唤友前来参观见学，把好好的办公场所围得里三层、外三层，指指点点评头论足，好不热闹。

    好在罕皮等人前世也算是见过大场面，在M帝大炮坦克下都不曾皱一下眉头的沙漠兄弟们，脸皮也是极厚的，根本就不明白被人像珍稀动物围观是否应该羞耻一下下，还以为是当地百姓感念劳苦功高的善意呢！

    于是在罕皮组织下，沙漠大汉们，摆出各种沙漠特色的舞蹈来迎合民众，一时间，引得当地百姓轩然大笑，竟还有人扔些铜钱来犒赏，纯属把这当成了江湖卖艺行当，宝相庄重的抗倭指挥部也因罕皮等人的入住逐渐世风日下，沦为灯红酒绿的不健康场所。

    针对当地人‘热情好客’特色，罕皮更是突发奇想地推出了新节目，组织兄弟们排练了一套具有非洲原著特色的健美舞蹈，穿着不知从何处搞来的明朝服饰，走起了T台。

    从未见过如此怪异节目的百姓....疯狂了，多年来饱受倭寇之患而稀碎的心灵也随着欢乐而渐渐平复下来，县城里也渐渐多了笑语。

    歪打正着，罕皮的举动给了百姓勇敢生活下去的信心。

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