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第六十六章 后天三宝

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于元清微的阴神和灵界力量格格不入。他的阴神对于那些被九洲结界过滤后元气中,隐藏的灵界气息十分敏锐,并且和灵界气息中蕴藏的混乱气息水火不容。

    这使得元清微每次修行,或者搬运法力都需要花费十数倍,乃至数十倍,上百倍的心力去维持二者的平衡。

    因此,元清微才会在几次降临过程当中全面发展清微化身的力量。

    在元清微看来,能够降临多个世界,并且无视世界间的距离,只有吸收香火愿力的特性,本身就代表着他能够在很短的时间内,通过多个世界的资源融合,堆出一个高位的神。

    比如现在,清微化身在武道世界已经占据了部分阴世本源,凝聚了金青位格。按照神道素、赤、金、青、紫五品划分方式来看,金青已经属于绝对的高位,能够影响到不少天地道则。足够清微化身在武道世界之中,强行汇聚天地元气,人为的制造出一处不次于,甚至胜过主世界太乙观的修行环境。

    充沛的天地元气,以及远胜于主世界的时间,正是神道化身站稳脚跟后,给元清微带来的反补。至于世界意志对于元清微这样盗取天地元气的本能排斥,除去清微化身在哪里作为担保外,承认元清微身份的正邪几大道脉同样承担着一定的责任。

    这很大程度上让天地意志对元清微有很高容忍度,加上元清微当初给予的突破之法,也暗藏玄机。那些梳理地脉凝聚灵机的法门,其实就是铸就灵境的简化修改版本,任何人想要借助这个法门,将地脉中蕴藏的灵机高度凝聚而出,都少不了借助清微化身灵境的力量。

    当初为了更好的从天地意志封锁下,挣脱而出,并且夺取权柄,元清微放弃了对于天空和大地的掌控。但这并不意味着,元清微不想要继续染指这两个至高的权柄。

    放出去的突破之法,正是元清微的对此的算计之一。

    每当出现一个人借助地脉灵机突破的时候,都意味着一位可能出现的地祗被抹杀或者延迟出世的时间,并且让清微化身的力量,侵染了对应的地脉,使其能够更加从容的将大地的权柄一点点纳入自己的掌控之中,确保自身此方天地绝对高位的未来。

    如此悠闲的修行过去了大半年,元清微在清微化身源源不断提供的元气补给下,将法力淬炼到了一个极限。

    但这个极致,并非元清微真正的极致,他盘膝坐下,顶上浮现出一柄虚幻的如意,周围日月星三光环绕,水火风三气流转,同时还不断摄取元清微的精气神,以日月星、水火风,反复打磨。

    这也是太乙观神通的玄妙所在,天地人为三才,三才自有三宝。

    天之三宝日、月、星,地有三宝水、火、风,人有三宝精、气、神。

    其中人之三宝又有先天后天之分,所谓先天三宝为元精、元气、元神。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气和交感精。

    此先天后天相互配合,不易分析,除非修为到了极其高深的程度,否则是分不开的。

    比如元清微,现在虽然能够分开后天思虑之神和先天不神之神,但二者的连带关系,却不是他能够影响。而先天元精和后天**之精,也不易辨明,对此大多数修行之人只能选择持戒静思,防止元精外泄。至于后天呼吸之气和先天真一之气,更是难分清浊,元清微现在尚且需要借助呼吸吐纳吞吐天地元气,混同自身元气形成法力,又如何能够划分二者。
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